مقترحاتكم للتغيير والتطوير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف الديك

لا شك انها معبرّة وجميلة قصيدة احمد مطر

لكن كي لا نحمّلك وزر ما لم تقترف.. لتطمئن ..فلست أنت السبب عزيزي أبو صالح ..وليس غيرك بالضرورة ..
هي جملة تراكمات منذ فترة ..لم يك ثمة سبب مباشر ولا شخص واحد ..كلّنا نتحمّل المسؤولية وربّما أولكم أنا .
عندما ترى حلمك يذوي أمام عينيك ..وطموحكم يتكسّر تحت قدميك ..ماذا يمكنك أن تفعل ؟
مصانع سيارات كبرى ..وشركات مليارية ..ودول خيالية ..تعلن إفلاسها وتخرج من السوق وتمحّي عن الخارطة ..لأنها ربما لم تدرس السوق جيداً ..
وهنا في الشبكة أنت تعرف أكثر منّا متطلبات السوق ..وما تطرح وتفرض من أغبياء إمّعات ومنافقين وجهلة ..في مواقع معيار نجاحها سعرها في هذا السوق ..
هذه معايير الأدب في هذا الزمن السئ ..
ولست أنت أو سواك من الزملاء الكرام والزميلات الفاضلات من يتحمل وزر ما حدث وسيحدث ..فكلّنا..كلّ مسجّل هنا وغير مسجّل ممن يحمل الأدب والفكر والثقافة .. يتحمّل مسؤولية هذا ..لأن ما يحدث يثبت فشل الجميع ورغبتهم بأن يكونوا تابعين ..لا أصحاب رسالة تغيير في الوضع الثقافي العام أوالفكر الإنساني .

الحديث يطول بهذا ..وأعتقد أنّه بات علينا الصمت والانسحاب كي نترك الساحة لمن عرفوا طريقة استغلالها بترويج أفكار الدعارة الفكرية باسم الدين والأخلاق التي هي منهم براء .

اسمح لي بأعادة ما كتبته لمكي نزال فالمشكلة واحدة أظن


في البداية أهلا وسهلا بمكي نزال ورجائي كامل، أنا اختلف معكم في مسألة أن الحل في الديكتاتورية بغض النظر ماهيتها، حيث أن الديكتاتورية ما هي إلا مفرد الديمقراطية، أي نفس البلاوي ولذلك يجب أن يكون الأثنان رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه، ولتوضيح ذلك أنقل ما كتبته في الرابط التالي

http://wata1.com/vb/showthread.php?p=9504&posted=1#post9504

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرشيد حاجب

أعتقد أن الأمور بدأت تتوضح ، مع ذلك أستغرب كيف يدخل السيد ( رئيس الجمعية الدولية الحرة للمترجمين واللغويين العرب ) بعد صمت طوييييييييييييييييييييل ، كموج البحر أرخى سدوله ، ثم لا ينجح سوى في محاكاة عامر العظم في ما معناه : أبتسم ليموت الأعداء قهرا ... يعني ابتسم فأنت في واتا الحرة ! فهنيئا لابتسامة البلاهة هذه التي يفرضها الرؤساء على الرعية !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرشيد حاجب

ولا حول ولا قوة إلا بالله

وعاش ياسر عامر طويش العظم

بالرغم من أن الغالبية تعمل باللغة والترجمة والأدب ولكن مع الأسف أن الغالبية لا تعلم بأن الديكتاتورية هي مفرد معنى كلمة الديمقراطية والتي هي جمع معنى كلمة الديكتاتورية،

فالديكتاتورية حكم بمشيئة الفرد الذي يمثل خلاصة العقل، في أي مجتمع

والديمقطراطية تمثل مشيئة المجموعة التي تمثل خلاصة العقل، في أي مجتمع

مع الأسف أقولها أن من عمل ويعمل على إثارة وافتعال المشاكل من لا شيء حتى الآن هم فقط عشاق السلطة والوجاهة والصلاحيات الإدارية لا لشيء إلا لكي يكون لهم امكانية التغطية على ممارساتهم وأخطائهم القبيحة، وليس لها أي علاقة بنظام أو صورة أو سمعة واتا الحرّة على الإطلاق، ولو ظهرت كل المواضيع التي حذفت لستر عوارتهم فقط سأبين لكم ذلك بالدليل العملي من خلال ما حصل فأنا لا أؤمن بالكلام المرسل بدون دليل يؤكد مصداقيته لمن يحب أن يتأكد منه بسهولة، هذا هو الاسلوب العلمي الذي أفهم به.

أولا في الحقيقة ليس هناك أي مشكلة في الموقع على الإطلاق، فالمواضيع تنشر والأعضاء الجدد تسجل بلا أي مشاكل تماما، لو أردنا الحقيقة، في حين هذه الزمرة التي تولول وتفتعل وكأن هناك مشكلة في الموقع، ما هي هذه المشكلة؟

من وجهة نظري هناك شقان للمشكلة، شق يمثله د.شاكر شبير، وهو الشق الذي يرغب أن يكون له وجاهة وكلمة لا يمكن أن ترد ليس لأنها صحيحة ولكن لأنه صدرت منه فقط،

والشق الآخر يمثله عبدالرشيد حاجب وإيمان الحسيني أو إيمان عبدالله، وهؤلاء استطيع وصف ما لاحظته من تصرفاتهم حتى الآن هو أن كل منهم له قائمة من الأعداء يرغب في إثارة مشاكل معهم من أجل التخلص منهم، ومن جهة أخرى لهم أهداف في توجيه الحوارات والمواضيع لأغراض من الواضح ليست لها القابلية في العيش إلا في الظلام فلذلك يحرص كل منهم (بالإضافة إلى محمود النجار ولم استطع معرفة الشخصية الرابعة) إلى الحرص على استخدام طاقية الإخفاء والتي تمثل الجانب المظلم من أهدافهم حتى الآن.

إن أردتم النصيحة إياكم وسماع نصائح محمد شعبان الموجي فكما ذكرت إن نصائحه تسير منحى نهج قوم لوط والعياذ بالله من خبرتي العملية والتي تلخصها آية سورة النمل رقم 56

وأختم بتوضيح ما أفهمه من كلمة التنطع من وجهة نظري على الأقل، التنطع هو عندما أقوم بشرح أن هذا ثور وأبيّن له بالدليل المنطقي والموضوعي بأنه ثور ومع ذلك يقول لنا أحلبوه، هنا هذا هو التنطع

لدينا هنا شخص يقول لنا مركب بدون قائد في موضوع عن قرار لقائد المركب وعندما ننبهه على خطأه يقول لي لا تأوّل كلامي خارج منصوصه؟!!! في حين أنني تعاملت مع نص كلامه بعيدا عن أي تأويل؟ فهل هذا الشخص يفهم اللغة التي يُعبّر بها عن أفكاره؟!!!

هل عرفتم لماذا أنا كتبت عدة مواضيع تعالج هذه المسألة كان بودي الاتيان بروابطها من موقع محمد شعبان الموجي ولكنه حذفها مع الأسف بسبب ما كتبته هنا في موضوع المقهى لعضو كان مسجلا تحت اسم سيد محمد حسين، فلذلك سأضطر بوضع رابط لنسخة منه من موقع الجمعية تحت العنوان والرابط التالي والذي فيه الكثير من الأمثلة العملية من حواراتنا

هل لغة ثقافتنا ومثقفينا الحاليين لها أي علاقة بلغتنا العربية؟

http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=4708

كل واحد من عشاق السلطة والصلاحيات أعلن ونشر موضوع عن استقالته وانسحابه، ليكن رجلا ويلتزم بذلك (على الأقل موضوع استقالته) وليتوقف عن المطالبة بأي صلاحيات إدارية لنرى هل هناك مشكلة أم لا؟!!

ومن يرغب بنشر أو اقتراح أي شيء فالساحة مفتوحة، أتركوا لنا متنفس الحرية يا جماعة والله عيب ما قمتم به من حذف حتى الآن

عندما وثق بكم ياسر طويش وسلمكم الصلاحيات،

أرجعوا المواضيع وأغلقوا منتديات الغيبة والنميمة ومزرعة الحقد والكره والبغضاء في أي موقع

لقد وصلت بكم القباحة أن تحذفوا المواضيع التي تدافع عن ياسر طويش وتبقى المواضيع والمداخلات التي تشتمه لأنها كتبت من قبل أصحاب الصلاحيات؟!!

ومن قام بذلك ترك حتى المداخلة المقتبسة؟!!!
وللعلم هذه هي الديمقراطية بأنصع صورها وأتحداكم أن يستطيع أيّا منكم محاججتي في هذه المسألة على الأقل لكي نخرج بمادة لغوية وثقافية وأدبية ينفرد بها ويكون سبق علمي لموقع واتا الحرّة عن بقية المواقع التي تهلّل للديمقراطية كالببغاوات دون أن تعرف ما تعنيه من مصائب وتفضلوا بمناقشة ذلك هنا أو في الرابط التالي

http://wata1.com/vb/showthread.php?p=9505#post9505

ما رأيكم دام فضلكم؟

يا عزيزي أبو صالح ...

أليس لديك ما يكفي من الوقت لكتابة مداخلة خاصّة للنخبة ؟

لندع واتا الحرّة لواتا الحرّة ومن فيها من زملاء نجلّهم ونحترمهم وسجلّنا لأجلك وأجلهم هناك ..و شخصياً خرجت مؤقتاً بسبب وجود الموجي ومن ينافقونه لمصالح ضيّقة .. وهذا أصبح معلناً للجميع ولن اعود حتى يتم تحجيمه بما يستحق كدخيل على عالم الأدب والأدباء .

كل الذين ذكرتهم بالمناسبة أصدقائي باستثناء سيء الذكر الموجي ..
وأحملهم بقلبي بكل محبّة وتقدير ..على تناقض مساراتهم مؤقتاً أو للأبد ..
سواء الشاعر المبدع ياسر طويش أو د. شاكر شبير " الذي خصصت له مادة قبل شهور عندما شهّر به عامر العظم هنا في النخبة دفاعاً عنه " أو الشاعر الكبير الصديق محمود النجار أو الأديب الأستاذ عبد الرشيد حاجب أو الفاضلة إيمان عبد الله ..مع أنني لم أتشرّف بالتواصل معها إلا من خلال وجودها وقراءة مواقفها هناك ..
على فكرة العبارة التي نقلتها اقتباساً عن الشاعر محمود مرعي ( خطأه يقول لي لا تأوّل كلامي خارج منصوصه؟ ) كانت خاطئة لغوياً بسبب النقل من طرفك ..فهو كتبها بالأصل بشكل صحيح .. كالتالي : " فلا تتأول ولا تفسّر على هواك " .
وأنت كتبتها خطأ لا تأول وكأنك تريد القول أنه لا يتقن النحو وهذا فيه ظلم للشاعر محمود مرعي الذي لم أسجّل عليه أي خطا نحوي في كلّ مداخلاته التي وقعت عليها بقصد أوبالصدفة البحتة وهذه شهادة حق ..وجب توضيحها لرد الأمانة لأهلها ..وأظنّك لم تنتبه لهذا المنزلق الذي وقعت فيه وأحمد الله أنني كنت قرأت ما كتب الشاعر محمود مرعي بأم عيني وأذكر هذا جيداً كي أوضح لك المسألة راجياً العودة لمشاركته إن كانت ما تزال موجودة للتأكد مم قال أما إذا حذفت فأنا شاهدُه ليوم الدين بأنّه كتبها بشكل سليم في الأصل .." وقعت بشرّ أعمالك هههههههههه " لكنني سأفترض حسن النية وعدم الانتباه للتاء المكررة التي تجعل الكلمة سليمة تماماً ..تَتَأوَّلْ..ولو كان يعني تأوِل كما قلت لكتبها تؤوِّل كما ينبغي وهي أيضاً واردة كما تسعفني الذاكرة في مداخلته بشكل سليم .
لم أذكر هذا فقط من باب ذكره المجرّد فقط وإن كان أمانة وحق ..ولكن كي أنوّه إلى خطورة نقل ما يحدث في مواقع أخرى بشكل مجزوء لأنه قد ينقل بطريقة موجهة ومغلوطة تسيء للآخر بحسن أو بسوء نيّة وتحمل فكراً أحادي النظرة خدمة لوجهة نظر الناقل على حساب الغائب الآخر ..وهذا ما يمكن تشبيهه بقول " فويل للمصلين " ثم الصمت .. ..من هنا أتمنى عليك يا عزيزي أبو صالح أن تسعى لتخصيص وقت لكل مداخلة وبشكل خاص لكل حالة وموقع ومادّة .. دون حاجة لنقل مداخلات لا تنطبق على الحالة في الغالب من مواقع محترمة أخرى ..سواء هنا أو هناك .
لذا اسمح لي أن أعتبر مداخلتك السابقة خارج السياق والنص .
وأنتظر منك مداخلة تخص النخبة كي نشعر أننا في النخبة ولسنا في موقع آخر نحترم من فيه .

كي أثبت لك عزيزي ابو صالح ..هذه مداخلة الشاعر محمود مرعي ما زالت موجودة ولم تحذف بحمد الله
..وهذه الجملة حرفياً كما نشرت هناك لا كما نقلتها أنت هنا أعلاه :

اخيرا يا اخ ابو صالح اختلاف وجهة نظري ورايي مع الاخ ياسر او سواه لا تعني ما تفسره انت فلا تتأول ولا تفسر على هواك.

تحياتي لك

الشاعر محمود مرعي

</b></i>
----------

هل رأيت الظلم الذي يمكن أن يسببه النقل غير الدقيق للعبارات ..وصدقني لولا أنني قرأتها سابقاً بأم عيني لقلت أن كاتبها لا يفقه باللغة شيئاً ..وهذا بسببك طبعاً ..فلا تظلم الرجل يا أبو صالح لا ظلمنا وظلمك مخلوق ...وتحية للشاعر محمود مرعي ...تصله لحدود قلبه .

عزيزي يوسف الديك، المصيبة الكل يطالبنا بفصل النص عن الكاتب من جهة، أي المفروض أننا يجب أن نتعامل مع الفكرة

لا فلان ملاك ولا علان شيطان، كلنا بشر

أنا أتكلم عن ممارسات لاحظتها، قام بها شخص مسمي نفسه س من الناس،

والمصيبة كما توصلت لها من ابحاثي جميعنا يعاني من ضبابيّة لغوية وجهل لغوي حاد وتوصلت إلى اسبابها وحتى إلى طريقة تساعد في حلها

أنا لست من المريخ ولا أنت ولا فلان ولا علان فالكل سوا في هذه الضبابيّة والجهل اللغوي وتختلف الشدّة والنوعيّة ما بين شخص وآخر من وجهة نظري على الأقل بعد أكثر من قرن تحت منهاج تعليمي منحرف لا يغطي احتياجات اللغة العربية وفق هيكلتها المتميزة والتي تتفرّد بها عن بقية لغات العالم،

والأدهى والأمر الكل يطالب ويتمنى أن نُفعّل مسألة النقد من أجل تطوير النصوص والملكات الشخصية ،

ولكن بسبب مشكلة عدم الثقة بالنفس والغالبية العظمى ما زال لم يفطم من رضاعة الحليب ولذلك لا يستطيع تصور الحياة من دون اسلوب الطبطبة على الظهر حين الخطأ ويجب مسامحته وعدم ذكرها أمام أحد وإلاّ يحرد ويترك الموقع في تهديد ابتزازي ومثل هؤلاء حتى لو كان ا. د. في أرقى الجامعات العالمية أو مجرد هاوي جديد، لن يلتزم بهذا التهديد من خبرتي العملية، لأنه ما زال مراهق فكيف يمكن أن تتصور منه التزام بكلمة، ولديك أفضل مثال ما حصل في مسألة نصوص شكري بوترعة على سبيل المثال؟!!! وللعلم أنا متأكد ثلاثة أرباع أعضاء النخبة ضد موقفك وموقفي من هذا الموضوع

ولذلك حتى أتجاوز اشكاليات كثيرة أنا استخدم مسألة النقل، فأنت طلبت مني أن لا اتقرّب من حبايبك الذين لا تمر أي مناسبة وحتى في مرات بدون مناسبة إلا ويأتي كل واحد منهم على سيرتي بطريقة غير منطقية ولا موضوعية وباسلوب استهزائي فيما أطلقت عليه قسم الغيبة والنميمة ومزرعة الكره والحقد والبغض بين أعضاء أي موقع فيه شوية روح حوارية مقبولة

وفي نفس الوقت بسبب احترامي لك يا يوسف الديك كان مختصر للكثير من آرائي جمعتها في النخبة وبأسلوب لم يكن مثلها في أي موقع آخر للعلم؟!!:d

يعني صدق المثل الذي يقول رضينا بالهم (عدم الرد على شلّة القسم السرّي~x(
والهم ما رضي بينا

ما رأيكم دام فضلكم؟

لا والله انت هنا أيضاً تظلمني أنا هذه المرّة ..فلا وجود أصلاً للقسم السري منذ مساء الأمس أعلنّا عن إغلاقه ..حتى إعادة هيكلة النخبة وإدارتها بعدد أقل وفاعلية أكثر ومن الفاعلين ونشطاء النخبة ..لأن البعض كانوا مجرد أسماء لا نراها حتى في المناسبات القومية والوطنية وكان يجب إعادة النظر فيها منذ زمن .. حتى لو لم يحدث ما حدث بشأن القرار .

هل رأيت من جديد تسرع إصدار الأحكام ..كيف يوقعنا بالخطأ ..
على العموم لا تقلق..
" الهم " رضي فيك ولن نتنازل عنك من أجل مداخلة أو عشرة .. لكن من حقّنا أن نختلف كما نتفق تماماً ..وإلاّ لماذا نحن إثنان ؟ أو أكثر ...!!

أرى أن الأمر ليس خطيرا لهذه الدرجة
لقد استمرت النخبة في عطائها النوعي رغم عزوف الكثيريين عن المشاركة لفترة طويلة ومرت بأحلك اللحظات من فتور وجمود
لدرجة أحيانا كنت أحس وكأنني أكتب وحدي في واد سحيق لا يسمع له صدى ....
لكن وقفنا صامدين لفترة طويلة وصمودنا أعاد الثقة للكثريين الذي عادوا للنخبة أو انظموا اليها ....
ليست العبرة بالعدد بل بالكيف
ونحن والحمد لله
نقدم مادة نظيفة علمية أدبية وفكرية تصلح غذاء لمجتمع بأكمله صغيره وكبيرة عالمه ومتعلمه جاهلها ومثقفه ......
والاقبال على القراءة والمشاهدة دليل على نفع ما نقدمه
والكل يشهد للنخبة بالأفضلية ....والسبق في أشياء كثيرة ...
انتاجنا متنوع والحمد لله والمنتدى يضم خيرة الشعراء والكتاب والأساتذة في مختلف الاختصاصات ...والطلبة ذوي الميول المتنوعة
....
عن الادارة وعدم فاعليتها نعم وهذا واضح وجلي للعيان فالكثير من الاداريين مجرد واجهة لا غير غير فاعليين بالمرة لا يكلفون أنفسهم مجرد الرد على موضوع في هيئة الادارة العامة ....
فكم من موضوع او اقتراح فاعل لا نرى عليه ردا ؟؟؟؟؟؟؟؟



اقتراح العزيز مولود في محاه سيكون أكثر فاعلية
فالنواصل العمل بجدية أكثر وبنوعية دون أن ندع الآخرين يفرضون علينا الرداءة والفجور في الفعل والعمل فنحن أصحاب مشروع حضاري ولسنا مجموعة من بائعي الرداءة والاسفاف ....


تحياتي

شكرا لك شاعرنا الكبير


وشكرا لك الأستاذة المحترمة عائشة اقليعة


لقد طردتم الحزن والخوف من قلبي

عندما قررت يالأستاذ يوسف بإغلاق النخبة


كأنك قطعت علي الأكسجين


وشكرا جزيلا لكل من ساهم في إحياء هذه النخبة


وقام بإقناع أبيها(يوسف الديك(حفظه الله))

اخي يوسف الديك

اتعرف انني وقفت مشدوها امام قرارك اغلاق النخبه

قد يسأل سائل لماذا ؟

واجيب بكل وضوح ومن يعرفني جيدا يعرف انني لا اقول الا الحق

ولو شنقت في ساحه من احدى عواصمنا

مرت النخبه اخي يوسف في ظرف اصعب مما هي عليه اتذكر؟

المؤسسون لهذه النخبه تركوها واحدا تلو الاخر مع اتهامات وعتوب

وانا اخي يوسف وانت ادرى من الاعضاء القدامى

لكنك رغم ان اقرب المقربين اليك تركوا النخبه

وانتقلوا الى مواقع اخرى وهوجمت من الجميع

بقيت صامدا وبقيت النخبه

اظن ان الغضب سيطر عليك ( ولا اعهدك كذلك)

تريث قبل ان تعطي احكاما قاسيه بحقك اولا وحق حلما عملت لاجله سنوات

عهدي بك انك سوف تتجاوز هذا الغضب وهذا القرار

لتبقى النخبه لمحبيها

وانت تعرف انني لا احب ان اطيل الكلام

واعرف انك تفهم علي بسرعه

محبتي


نجدي حاطوم